雾霾，在十二月份如期而至，成了北方居民入冬后难以忍受的痛。雾霾是当前环境问题的一个缩影。生态环境是关乎人类生存的大问题。随着工业的发展，当代的环境问题越发突出，越来越被人们的重视。当前，我国在环境治理方面出台了一系列法律与政策，并取得了一定的成效。这要归功于当代人们对生态环境的重视。
其实不仅现代人重视生态环境恶化问题，在古代，人们也非常重视生态环境问题。中国传统文化蕴藏着丰富的环保思想和法律制度。而且古代法制中，有关环境与生态保护的内容体现了很高的智慧，值得我们感叹和学习。
一、中国古代环境保护的法律演变
中国古代的统治者十分重视自然环境的保护，制定出了一系列的自然环境保护法规及其配套措施。有关环境保护的法令，最早可以追溯到夏商周。夏商周时期，属于中国早期法制，没有成文的法典，此时的法定多以王令的形式发布。
夏朝时，人们已经认识到保护自然环境可以给人们带来财富。禹曾下禁令：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之长；夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长。 ”
从这条禁令中可以得知，夏朝时春季有山禁，夏季要休渔，这是中国最早的环保禁令。西周时颁布的《崇伐令》进一步明确了刑罚，如果不遵守环保禁令，就是死罪。周文王时期，颁布专门法令保护环境，如“毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”
战国以后中国古代法制进入成文法时代，法典日益完备。有关环境保护的立法内容也越来越详尽，处罚越来越严厉。
秦国颁布的《田律》可以称为中国最早的环保法，它除了吸收前人的山禁、休渔内容，还增加了新的内容，比如“雍堤水”，就是要保护河道，不能让河道堵塞。《田律》里还有一条夏季禁止焚烧草木的规定，谓“不夏月，毋敢夜草为灰”，这条规定可以比照我们现在的禁止焚烧秸秆，对于治理大气污染，打赢蓝天保卫战有积极意义。
到了汉代，汉宣帝曾专门下旨，首都西安周边的地区春夏时禁止掏鸟蛋、捅鸟窝、用弹弓打鸟。皇帝亲自操心这件事，可见汉代对环境保护的重视。
唐朝是我国古代最繁华的朝代之一，人类活动区域扩大，对环境的破坏也相应增加，因为统治者比以往的任何王朝都更加重视对环境资源的保护。唐朝在吸取前人的经验上，不断完善环保立法，健全环保机构的职责。唐律中规定，“诸失火，及非时烧田野者笞五十”，意思是不该烧荒而烧荒的要抽五十鞭子；“其穿垣出秽污者，杖六十”，居住的街道环境也要保护，如果悄悄从墙上挖洞，把屎尿排泄到大街上，要打六十板子。据《新唐书》记载，唐代专门掌管环保的机构是虞部，灌溉、伐木、耕种、蔬菜供应、狩猎等都有关环境的问题都归虞部管。
唐末农民起义对自然资源破坏严重。因此，宋朝建立后，宋太祖专门发布诏令鼓励人们植树造林，并给予奖赏：“申明周显德三年之令，课民种树，定民籍五等，第一等种杂树百，每等减二十为差，桑枣半之，……野无矿土者，议赏。”宋朝时法典中环境保护的其他内容则全面继承了唐律。
元朝时环境立法的最大的特色是保护草原，如《六旗法典》规定：“失放草原荒火者，罚一五。”明清时期环保的范围不断扩大。但因为人口增长，为了生产生活，人们过度开发自然资源，环境问题也越来越严重。比如，明朝时黄河决口六十多次，清朝时黄河决口一百三十多次。二、中国古代环境保护法规的特征
从思想上看，中国古代法律的基本样式是儒法结合，因而在环境保护法上也体现了儒家“仁政”和“天人合一”的思想。《论语》记载“子钓而不网，弋不射宿”，意思是孔子钓鱼而不用网捕鱼，虽然狩猎但不射杀归巢的鸟。这是孔子的环保观念，孔子作为儒家思想的奠基人，这种思想也体现在环保法中。
中国古代环保法，还体现了道家“顺天”和“师法自然”的思想。古代的生产工具、科学技术远不如今天发达，对自然环境的破坏力也远不如今天大，人们对环境的保护来源于朴素的环保观，及顺应天时，敬畏自然的观念。古代环境保护的思想最终体现为保证可持续性发展，杜绝竭泽而渔、杀鸡取卵的做法，体现了极高的智慧。
从内容上看，综合来看，环境保护对象主要分为三类：林草植被、水土资源、禽兽等野生动物。虽然对象简单，但法令的内容在延续前朝的基础上，越来越具体而详尽。从夏朝简单地山禁、休渔到秦国保护河道、禁止焚烧草木，再到宋朝植树造林，有关环境保护的内容越来越细致。比如，对待怀孕或带幼子的动物、正在孵化的鸟、产子产卵的鱼鳖如何保护都有明确规定，用什么方法、器具渔猎，同样规定明确。如此详实的规定，既有利于民众守法，也便于官员执法。
从处罚形式来看，早期习惯法时期主要靠教化，成文法时代则主要靠刑罚。比如，唐律中专门针对主管环保机构的官员违法制定处罚方式，不仅污染环境、破坏环境的人会受到处罚，主管官员如果不加以监管也会被处罚。《唐律疏议·杂律》：“其穿垣出秽污者，杖六十；出水者，勿论。主司不禁与同罪。”
三、对现代环境保护工作的启示
1、加强对民众的环保意识教育，树立全民环保意识。意识影响行动，有什么样的意识就是什么样的行动，所以提高环保意识是解决环境污染等环境问题的重要举措。环境保护是关乎人类生存的大问题，每个人都要有环保意识，肩负起保护环境的责任。可以在校园开展环保宣传活动，从小树立环保观念。当我们发现有污染环境、破坏环境的现象时，也要及时举报。
2、与时俱进，环境保护的法律内容要继续完善。中国古代历朝历代有关环保的法律不是停滞不前的，而是在吸收前朝的基础上，与时俱进。比如，唐末农民起义破坏环境，宋太祖就颁布诏令鼓励植树造林。元朝的统治者是蒙古族，从草原而来，他们就在法律中增加了保护草原的内容。
3、正视已经出现的环境问题。虽然当前我国雾霾治理、河流治理取得了一定的成效，但是环境领域仍然存在很多问题，比如“天水渭河水体污染”、“河南企业违法排污”等。如果这些问题得不到有效治理，人们长期生活在被污染、破坏的环境中，最终会威胁人的身体健康。对于古代环保法我们要取其精华，吸收“天人合一”的思想，与自然和谐相处，既要严厉打击破坏环境的行为，又要加强思想道德教育，赏罚并行，双管齐下，达到保护环境，利于人类长久生存繁衍的目的。总结
人类的生存离不开自然环境，在极其恶劣的自然环境人类将无法生存。保护环境是有关人们幸福和国家长治久安的重大问题，自古以来就受到重视。我国现在的环境保护法既要结合国情与时俱进，又要继承古代法制中优秀的内容。环境保护非一朝一夕之功，而是一件系统性的大工程，需要全员参与。相信在多方举措下，人居环境会越来越好。
参考文献
（1）杨晓：《不可不知的古代环保知识》
（2）张云飞：《天人合一——儒学与生态环境》
（3）严足仁：《中国历代环境保护法制》
（4）王少波：《中国古代环保机构的作用及其现实意义》
