在崇祯皇帝朱由检继位之初，北方天灾不断，不是大旱就是大疫，急需朝廷救助。再加上辽东局势紧张，也在不断地催要军饷。
崇祯皇帝得到消息之后，立刻命令东林党拨款救援，但东林党总是一副不变的腔调：没钱。
事情发展到后来，东林党又添加了一些说辞：您有那么多私房钱（内帑），是不是应该拿出一部分，用以赈灾和发饷呢？
最初，崇祯皇帝一再说自己没钱。后来，官僚就是要崇祯皇帝拿私房钱，崇祯皇帝干脆一言不发。
官僚集团一看皇帝无话可说，那就好像掌握了核武器一样。只要崇祯皇帝敢用经济问题责难他们，他们就要求皇帝拿私房钱，崇祯皇帝每次都被他们怼得哑口无言。
这样闹的次数多了，人们再说起大明帝国的财政危机时，自然会把财政危机的根本原因归咎于崇祯皇帝：一毛不拔活该亡国。
这就给人一种错觉：似乎只要崇祯皇帝愿意拿私房钱，就可以解决大明帝国的一切问题，可事实显然不会这样简单。
崇祯皇帝有没有私房钱？肯定有。可那些官僚、大太监、各路士绅、大地主和大商人，谁没钱呢？大明帝国不止是朱家的，也是他们的。
如果把道理摆在台面上讲：你既然认为大明帝国只是朱家的，那么崇祯皇帝是不是想从谁家掏钱，谁就必须无条件把钱奉上呢？因为这是朱家的国呀。
只要懂点历史的人都应该明白，朱明皇室和上述各大利益集团，都是那片土地上的主人，只不过权力分大小而已。
从这个角度来看，崇祯皇帝舍不得拿私房钱，和各大利益集团舍不得从家里拿钱，从本质上来说是没有区别的。
需要付出的时候，大家都说皇帝是帝国的皇帝；涉及利益的时候，大家都说皇帝该尊重我们的利益。如果这都不是双标，那什么才是呢？
如果反贼或满清进京，朱明皇室固然是难逃一死，各大利益集团也免不了被重新洗牌的命运。可就在这样的背景下，无论是东林党还是其他官僚，都没人敢提出“和衷共济”的口号。换言之，如果没钱就别做事，反正我们没钱捐给国家。
后来，有个不怕死的人提议：应该号召富户出钱，帮助朝廷渡过难关。可这种言论受到了东林党一系的猛烈攻击，代表人物是钱士升。
无何，武生李琎请括江南富户，报名输官，行首实籍没之法。士升恶之，拟旨下刑部提问，帝不许，同官温体仁遂改轻拟。士升曰：“此乱本也，当以去就争之。”——《明史》·卷二百五十一·列传第一百三十九
看看钱士升的说法，这是“乱本”。要是不把这种危言耸听的人下狱审讯，整个大明帝国就会在顷刻间大乱。
说别人危言耸听，其实钱士升自己就在危言耸听。但由于钱士升获得了很多人的支持，崇祯皇帝一时间不敢表态。
面对张牙舞爪的东林党，首辅温体仁给出了自己的看法：武生李琎的说法虽然是歪理邪说，但陛下应该像万历皇帝学习。
这话的意思就是说：当初东林党在野之时，经常骂了这个骂那个，但万历皇帝都没有追究他们的责任，言者无罪。现在李琎不过是说出自己的看法，我们也应该保持民主作风，言者无罪。
这话是直接往东林党的心窝里面捅刀子：你们当初想说啥说啥，现在别人说句话，你们就要打击报复，哪有这个道理？这叫“以彼之道，还施彼身”。
不得不说，人不要脸到一定程度，那真是可以天下无敌的。
钱士升等东林党一听到温体仁这种言论，当场就急得破口大骂：我们东林党为国为民，李琎这种小人物，有什么资格与我东林党诸贤相提并论？温体仁是奸臣，请陛下连他一起惩罚！
崇祯皇帝看到这种局面，心里也不高兴了：全天下就你们东林党是忠臣，其他人都是奸臣？如果这都不是党争，如果这都不是排除异己，什么才是呢？
心中有数的崇祯皇帝打定主意，不管你东林党怎么说，我就是不处罚李琎，更不会处罚温体仁。
钱士升一看崇祯皇帝如此偏心，当时就以辞官为威胁：要是不处罚李琎温体仁，我就立刻辞官！
崇祯皇帝一听：你辞官？巴不得呢，赶快滚！就这样，钱士升不但没能干掉李琎，更没能迫使崇祯皇帝处罚温体仁，自己反而把官给丢了。
帝报曰：“即欲沽名，前疏已足致之，毋庸汲汲。”前疏谓《四箴》也。士升惶惧，引罪乞休，帝即许之。——《明史》·卷二百五十一·列传第一百三十九
受相关史书影响较深的后世读者，莫不咬牙切齿地痛骂崇祯皇帝和温体仁（李琎分量太轻不配挨骂），仿佛是这对昏君奸臣联起手来迫害忠臣，这大明怎能不亡？
在我看来，人们总是习惯于“站着说话不腰疼”，不涉及自己的利益，那是什么大道理都敢说；一旦涉及到自己的利益，马上又是另一幅丑陋嘴脸。
大家都说，崇祯皇帝护食的样子令人作呕，可如果看看官僚集团护食的样子，难道就很好看？皇帝的收入好歹是合法收入，官僚集团的收入呢？谁敢拍着胸脯保证，官僚集团的收入是合法收入？
崇祯皇帝不愿意掏出私房钱，这种做法肯定是有问题的。但把所有问题，都归咎于崇祯皇帝不愿意掏私房钱，那就是明显的甩锅行为。
我们还可以从另一个角度来分析，崇祯皇帝到底有多少私房钱？
据说，大明帝国灭亡之后，李自成从皇宫内搜出 3700 万两白银（也有说法是3700万锭白银），但在我看来，这个数字的可信度非常低。
不管是 3700 万两白银还是3700万锭白银，这都是一个天文数字。管理这样一大批白银，绝不是一个门房老头就足以胜任的，而是需要一个专业的财务管理机构。
换言之，如果崇祯皇帝真有这么多私房钱，肯定不是他想藏就能藏住的。可在大明未灭之时，我们根本不知道崇祯皇帝有多少私房钱。
或许有人会说，财务问题十分敏感，大家不知道也正常。可问题是：在帝国时代，皇帝的私房钱和国库的钱是有区分的。政府在制定皇帝年收入的时候，肯定也会有预算。只要有为皇帝做预算的权力，自然可以推测出皇帝的私房钱大致有多少。
在有官员做预算的前提下，怎么可能任由皇帝的私房钱无限制增长，以至于拥有3700万这样的天文数字呢？
也许有人会问：皇帝缺钱的时候，会不会从国库里拿钱呢？我认为，这种可能性很低。
如果皇帝从国库拿钱，那么官僚就可以把这件事拿到台面上来说：“皇帝从国库中拿走了一大笔钱，导致我们的工作无法展开”。一旦把话说到这个份上，崇祯皇帝就被动了。
万历年间，发生了三大殿失火的事，万历皇帝想重建三大殿，都必须自己想办法筹钱，却不能随便从国库提钱。
后来，万历皇帝通过张居正改革（一条鞭法），想方设法狠捞了一笔，却被各路好汉一致声讨，不得不在张居正去世之后，立刻废除了这项制度。
万历皇帝通过矿税捞了多少钱？也就是五百多万两。可相关官僚说起这件事的时候，认为矿税一事，对国家造成的经济损失至少也有五六千万两，或者五六亿两，你怎么跟他讲理？是你先伸手的，不占理。
从理论上讲，皇帝拥有近乎无限的权力；可从实际上讲，利益博弈是由无数人参与的，皇帝也不能为所欲为。
崇祯皇帝对自己的期望很高，他希望自己能够挽救大明。我们可以说崇祯皇帝做得不好，但不能说崇祯皇帝的自律性差，有明一朝，自律性最强的皇帝，大概就是朱元璋和崇祯皇帝了。
既然崇祯皇帝足够自律，那他就不可能捞过界，他的私房钱都是自己辛辛苦苦攒下的，所以数量一定不会很多。
如果说把皇宫内的各种珍宝加在一起，折算出价值约等于3700万两白银或3700万锭白银，或许还有些可信度。但要说仅白银就有那么多，那未免也太离奇了。
这就牵涉到另外一个问题：既然皇宫有许多珍宝，为什么不拿一些出来变卖呢？获得的钱也可以补贴国家呀！
这种说法很有道理，但就算崇祯皇帝愿意，这个方案也不具备可执行性。
一个庞大的帝国，皇帝居然被逼着出售珍宝才能解决危机，当时的舆论肯定会炸锅：把皇帝逼到这个份上，官僚集团也太过分了吧？
从官僚集团的角度来看：你（皇帝）明明有钱，却用这种方式扮可怜，让我们陷入舆论的声讨之中，这么做有点过分了吧？
就算不考虑舆论问题，那么现在皇帝带头出售珍宝换钱，用以解决帝国危机，你们这些官僚是不是应该向伟大的皇帝陛下学习呢？
基于上述种种原因，官僚集团根本就不想弄明白，皇帝到底有多少钱。他们只是希望用这种方式，在皇帝要钱的时候堵住皇帝的嘴。
当时的大明帝国，并不是依靠几百万两或几千万两就能解决问题。
所有既得利益集团对此都心知肚明，但他们就是无动于衷，能拖一天算一天。
大明就在日复一日的拖延中，迎来了他的末日。
