贾宝玉脖子上挂的那块玉有什么涵义?
发布时间:2019-12-26 15:22:13   来源:东方头条   评论 参与

问:多年来读《红楼梦》,一直对贾宝玉脖子里那块玉感到莫名其妙。从现实生活角度看,衔玉而生是绝对没有的事,因为可以断定那块玉是作者挂在他脖子上的,是作者的有意安排,那么作者的用意是什么呢?

答:谢谢你问了一个真正既是文学又人生的问题。正如你所说,宝玉的玉是作者有意为之、精心构思的,因而是肯定有所寓意的。从艺术角度看,宝玉的那块玉是一个意象,但不是一般意象,而是象征意象。那么其象征意蕴是什么呢?

关于这一点,多少年来由于理论眼光的限制,人们一直说不清,改革开放以来,各种西方文化思潮涌入我国,为我们解读文学作品提供了新的角度。近年来有人从文化人类学、文化学、原型分析角度评论《红楼梦》,分析贾宝玉,取得了丰硕的成果。这里我向大家介绍《中国文学的文化批评》(傅道彬著,黑龙江人民出版社2000)这本书上的有关分析,同时也说一说我个人的一些理解。

傅著认为,贾宝玉的前身是“石”——大荒山无稽崖青埂峰下一块女娲补天留下的顽石,后来经茫茫大士渺渺真人携入红尘,幻化为宝玉口中五彩晶莹玉。大荒山云云代表自然界,天界,神界,红尘代表人类社会,为俗界,欲界。顽石由大荒山被携入红尘,意味着从自然界、天界、灵界进入俗界、欲界,于是“石”就幻化为“玉”。玉本来也就是石(玉石),既不能吃也不能喝,作为石本来价值无异。但因玉的质地光滑细腻柔韧,而且稀少,“物以稀为贵”,于是玉在人的眼里立马身价百倍,成为高贵尊贵珍贵的象征。玉的价值是社会赋予它的,没有社会的承认就没有它的价值,玉是社会化的产物。就这样,在《红楼梦》里,石与玉组成了两个世界,分别成为两种符号,代表两种价值:石头象征的是自然是原始是不假雕琢的本真,玉象征的是人为是文明是崇尚雕琢的人工,象征政治秩序和社会地位;石象征傲岸耿介超凡脱俗的人格精神,玉象征随俗的媚世的异化的人格风范;石象征理想世界,玉象征现实世界。总之,“石”代表天然性、自然性、天性、本性、灵性,“玉”代表社会性、文明性、现实性、意识形态性。

顽石进入红尘,象征着人来自天然,进入社会。既入社会,就必须接受社会为维护自身正常运转所制订的一系列制度和规范,而这些正是对人的自然性天性本性的约束,于是二者必然发生冲突。贾宝玉前身是“石”,现在是“玉”,因而他天生向往本性、灵性、自然性;但他身为贵族家庭一员,而且被视为接班人,社会身份要求他接受社会规范,要求他循规蹈矩,于是两种特性在贾宝玉身上形成尖锐激烈的冲突。社会要求他大谈仕途经济,以便为将来作官作准备,而他却偏偏极为反感这一套,就因为林黛玉不劝他入仕,他视为知已,而宝钗因劝他入仕,他立马翻脸要把她赶出去;父母逼他上学读四书五经,他想办法逃学,他也不是不喜看书,但他喜欢看的书是唐诗宋词,是《西厢记》和《牡丹亭》;社会要求他早日结交达官贵人,而他却偏偏整日钻在大观园里不出来,愿意和姐姐妹妹在一起,当然也不是不要男性朋友,他要的男性朋友是秦钟、柳湘莲这些情投意合的普通人。总之,贾宝玉一举一动都发自天性,反感社会性,即钟爱石性而厌恶玉性。他始终处在两种属性的矛盾夹缝中,他始终与世俗相冲突,最后终于忍无可忍,出离红尘遁入佛门。

各位想一想,贾宝玉身上的矛盾,仅仅是他个人的、他那个时代的吗?我看未必!事实上,贾宝玉身负的矛盾是文明发展进程中整个人类的矛盾,他的命运是整个人类的命运。请联系你自己的内心生活看是不是这样?由此看,《红楼梦》不仅写了过去(那个时代),也写了现在,而且还写了将来。我就不信将来会完全没有了个人天性和社会性的矛盾。只要是社会,就是不同人的集合,由于人的性格和利益的不同,人与人之间势必会发生矛盾,于是就必须有社会文明、社会规范来调整,来约束,于是个人与社会的冲突将依然存在。如此看来,贾宝玉形象的意义将永远不会失去。你内心深处很可能也是一个贾宝玉,他的痛苦可能在你身上重演着。不同在于,他在艺术中,因此他可以按作者的安排出家,而你,终于摆脱不了复杂的社会关系之网,你在这里挣扎了一辈子,由此看,岂不悲乎?

我们平时总说《红楼梦》深刻,总是不大理解,今天我们通过对一块玉的文化分析,你有些理解了吧。《红楼梦》是永远不朽的,其价值是永恒的,因为它揭示的是人类生活中最深层次的东西,它写出了过去、现在和将来。

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