春秋中期的鲁国的初税亩的公布已经代表着井田制的瓦解，到战国时期，已经没有国人和野人的区别，都是一体缴税纳粮，难道你以为战国时代自己开辟的私田不用纳税，难道你以为野人不用纳税？当时各国君主为了增强国力，从在相当的程度下解放奴隶就是为了增加人口，为战争和徭役提供兵员和劳动力，何况野人。从孔子开始，官学已经不是唯一的学习途径，私学不仅出现并且到战国时期非常兴盛。
所谓的稷下学宫就是私学鼎盛的代表。没有地方学习，你说说战国时期那些平民出生的将相的能力都是从娘胎带出来的吗？诸子百家，那一家不都是开门授课，那一家还规定必须是王公贵族才能学习，墨家最反对就是贵族才能学习，而平民不能学习。战国时期“士‘最典型的代表就是蔺相如，他一开始是宦官的门客，借助宦官的势力才有机会接受赵王的任务。你说他是贵族吗？如果不是贵族，那么他不是为了改变自己的命运跑去做门客干嘛！他口才非常突出，难道是天生的？他就是典型的战国时代的”士“，平民或者奴隶出生，为了改变自己的命运，去私学学习，最后去权臣能力做门客，借助权臣的势力发展自己。
四公子情况不同。平原君能力影响最小，长平之战后，平原君威信大幅下滑，不足为虑。春申君对楚王有舍命保护的恩惠，他和楚王关系比较好，楚王也乐于重用他。楚王死了之后，春申君就把持朝政，新王无力对抗春申君，直到春申君被杀。孟尝君的薛是一块肥地，而且四公子里面数孟尝君养士最多，名声最大，齐王最后终于罢免孟尝君。孟尝君日后，孟尝君的家族被灭种。
信陵君是四公子里面唯一一个英雄人物，因为功高震主被解除兵权郁郁而死。他们几个都当过权臣，但国君真的如果处置他们，他们也得完蛋，只不过这些公子的存在，一定程度上都对国家有积极的影响，尤其是信陵君。平原君也有出使楚国的功劳。春申君孟尝君都是政治投机分子和乱臣贼子。四人不能一概而论。
春秋战国时期，公子有封地，权力很大，四公子是突出体现。秦统一之后，诸公子专权的事就再也没有出现过了。国君当然也养士，但是不叫士，叫臣。国君猜忌当然有了，孟尝君，信陵君都受猜忌。平原君虽然能力不强，但忠心耿耿，养士光明正大，而且用在国事上，所以赵王相信他。春申君和考烈王是过命的交情，也受信赖。
历史上我最喜欢的就是信陵君，名字也加分，他不救赵，秦国也未必拿得下邯郸，秦国已经攻进邯郸了，四公子里面真有本事的也就他一个了。平原君也还可以，有雅量和识人的眼光，赵奢就是他举荐的。有些后世腐儒不懂地理，事后诸葛亮地说平原君支持接收上党害了赵国，其实不是如此。上党战略地位极端重要，绝对不能拱手让给秦国，否则的话赵国必败。廉颇是哪种人物，一守将尔。
孟尝君不弱于信陵君，孟尝君的事迹真是自私自利无父无君毫无节操丧心病狂最后大结局真是苍天有眼。魏无忌不算士吧，他爹就是魏王，比士的阶级高很多很多呢，他是养士的主人。有的夸人方式在另一些人看来是侮辱他。公子世无双这是战国当时人对信陵君的评价。
