早在公元前3500年，聪明的古埃及人就已经发明了可以沟通的文字，这些文字就是“象形文字”，意思就是“神圣的雕刻”。后来的几个世纪里，希腊人、罗马人相继统治埃及，慢慢的希腊语就代替了古埃及语，这是外来文化的入侵的结果。
古埃及象形文字约有七百个，就仅仅一个词要用音符、意符和部首三种字符组成！古埃及语中表音符有二十四个，这其实就是二十四个辅音字母。这一套音符后来传入腓尼基，成为腓尼基字母的一个重要来源。
文字都发明出来了，肯定要使用啊！写是必须的，聪明的古埃及人就地取材，用植物的浆液做成墨水，用削尖的芦苇管做笔，再用尼罗河口三角洲那地方生产的芦苇做成纸。在中王国时期人们开始使用这种芦苇做的纸，开始慢慢被普及。
文字与文学作品是一体的，二者彼此兼得，互利共生。古埃及的文学作品大都是在这种纸草上广泛流传的。在早期保存下来的文卷中，考古学家发现其内容非常丰富，内涵极其精致。尤其是最早作为文学作品之一的神话，随着埃及人的思想观念的转变，其内容也逐渐转变，丰富多彩。
古王国和中王国时期是埃及文学发展史上最重要的阶段。这一阶段的作品可不同于往期，他们都是些具有实用性、启发性、和娱乐性的作品。它们的目的是规定和引导人们的道德观念，束缚人们的素养，以达到巩固社会秩序的目的。
其实，相对来说，古王国时期出现的大量文学作品，主要是以散文，和诗歌的形式广泛流传，其内容丰富。如大家所熟知的“辛努哈特历险记”，它就讲述的是一位名叫辛努哈特的大臣，由于受到叛乱的事件牵连，不得不背井离乡，逃往国外。
后来，由于法老大度，善良，宽容了辛努哈特，他得以回归思念的家乡。这个故事向世人表达的就是辛努哈特浓浓的思乡之情，以及落叶归根的喜悦。
还有一个故事就是“一个能说会道的农夫”，他讲述的是一个普通的农夫向至高无上的法老控诉社会，倾诉自己的悲惨处境，得到法老的帮助的故事。这则故事就歌颂赞美了法老为人民群众服务的美德。
一切都是在进步的，新王国时期，古埃及文学又得到了极大的发展，内容更加独特，艺术性超强。看了这么多，你们有没有觉得古代的埃及人真的很聪明？
