日本冲绳首里城被大火烧毁。
冲绳，是日本命名的。中国历史上即，明清是中国的番国，年年朝贡。日本藏的《薄海番域录》，记载朱元璋下诏福建36姓家族，移居琉球，带去支柱帮助他们建设。
一
“隋大业中，令朱宽访求异俗始至其国。语言不通，掠一人以返。后派遣陈稜率兵至都。
唐宋时未尝朝贡。元招之不至（元人善骑，不善水，没办法）。
明洪武五年派遣行人杨载齐诏往谕其国。当时琉球分为三：中山王、山南王、山北王，并派遣使臣朝贡，并请求受封。洪武十五年，赐中山王、山南王金印。第二年又赐山北王金印。
二十五年，朱元璋见于琉球人来华使节海上航行的困难，特赐福建善于造船航海的三十六姓人家移居琉球。他们包括“知书者，授大夫长史，以为朝贡之司；习航海者，授通事，总为指南之备”。可见他们不仅是善于操舟者，且担任通译、朝贡有关的事务。他们在琉球定居以后，便成为代表明王朝长期协助琉球，增进中原王朝和琉球关系的一群优秀人才。他们子孙繁衍，也成为琉球人。
二
清朝时，琉球是番属国，朝贡不绝。康熙23年，汪楫册封琉球，回朝后作《中山沿革志》进呈皇帝。
汪楫上疏说，中山王尚贞亲自去馆舍拜见说，我们小国偏僻，弹丸之地，感到难为情，有时想学经书也没地方。永乐、宣德、成化年间，琉球官生皆入国子监读书。现在也想和去明朝学习，连陪臣子弟四人。恳请使我转奏，能同意四人来明读书。应准。并赐衣物丰厚，国家待之为最优，穿衣戴帽，陈奏章表，均有华人之风。
三
《薄海番域录》里，就记载了首里城宫室的“欢会府门”、“漏刻殿门”、奉神门。
宫室建于山巅，国门匾额“欢会府门”。（注意，叫国门）欢会门是首里城的正门，名字意为欢迎中国皇帝的使者“册封使”等访客。欢会门是一座在首里城外廓石墙之间的坚固大门，也是进入城内的入口。清代文人沈复《浮生六记》卷五记载：欢会门，踞山颠，叠礁石为城,削磨如壁，有鸟道，无雉堞，高五尺以上。城门外石厓上，左镌“龙冈”字，右镌“虎崒”字。
“漏刻殿门”：有日晷、漏刻、报时鼓，及“万国津梁”钟。漏刻门内为木结构的广福门（中御门）和下之御庭。下之御庭南为“京之内”，被视为首里城的发祥地，是琉球王国的宗教圣地。
奉神门：奉神门是首里城通往“御庭”的一道城门。和中国一样，它有3个出入口、中央的门只有王国及身份高贵的人才能通行，左右的两扇则是家臣所用。
四
为什么要奉神?子为亲丧，数月不吃肉。以中元节，把尸体放在大太阳下的溪水里，去腐肉，取骨，用布裏好，放在山洞里，用木封闭，留个小窗。岁时祭扫，打开小窗看看。这个风俗，叫畏神。并以妇女假扮女尸，巫称为“女君”，白天“啸数日，人挟枝带草，步骑纵横，入王宫游戏，一唱百和，声音哀凄，来去不时，王率世子大臣叩首百拜，国人有谋不轨者，神即夜告王擒之。倭寇（日本人）时有欲害中山王者，神禁锢其舟，易水为盐，易米为沙”，然后就杀了。他们也向倭人学书及武，骁健好斗，辄刀杀人，估计不会免除处罚，即破腹自毙。
另外 ，书记载，还有小琉球。在泉州天晴时，登鼓山可望见。
