中国有着五千年的历史,有着五千年的文化传承。泱泱古国,悠悠华夏。从时间上来说《易经》远早于儒与道,是儒家的六经之首,可见在中国传统文化中的重要地位,这是老祖宗智慧的结晶。传统文化是中华民族的文化之根、民族之魂,传承是一种使命,弘扬和传承我国优秀传统文化,是“文化中国”的重要内容。
刘子荣男,汉族,1952年生,福建省福安市人,中共党员,大学文化,农技师,易学职称:高级预测师、三元地理教授,中国管理科学研究院人才教育认证中心“客座教授”,中国行业专家人才数据库-易学行业专家委员会“资深首席顾问”,中国知名百科人物“名誉主席”，中国周易专家委员会常务副会长晋级名誉会长，中国艺术学会常务委员,福安市周易研究会会长,中国国际报告文学研究会国学传承委员会常务副会长,福建省运乾术数国学文化发展中心会长。
1974年步入易门,研读《梅花易数》、《卜筮正宗》、《断易天机》、《易隐》、《增删卜易》、《易传》诸书。1991年结业河南省文化研究中心“周易预测”科系,拜读费秉勋教授《周易预测》,洪丕谟、姜玉珍教授《命理哲学》,1992年在河南省校继续深造,拜读费秉勋教授《奇门遁甲》,金景芳、吕绍纲教授《周易全解》,刘永刚教授《风水学的文化内涵》。1994年春结业山东大学周易研究中心深造班,拜读刘大钧教授《周易概论》、《周易纳甲筮法讲义》,刘大钧、林忠军教授合著《周易古经白话解》、《周易传文白话解》,刘玉建教授《中国古代龟卜文化》、《卜法与大衍筮法辅导讲义》,王新春教授《周易研究史》,刘光本教授﹙《梅花易数》详解﹚等诸课书本。
在研易期间,快速运用《先天易数简易法》。1994年5月,福安市周易研究会成立任会长,为弘扬《中华周易》,促进科学文化发展,拉开闽东易学序幕。多年致力研易,以多科研究,从艺师拜林理化“三元玄空地理”, 原江西赣州堪舆学馆长蔡家庚理气第二真传人。研读《地理辨正疏》,内传“三元龙二片”卦爻秘术,长期进行阴阳二宅实地考验,熟用理气72局和峦体72局‘二用法’。对中国地理龙、水、砂、向、运、有深度的研究,求实把关罗经分金坐标度线,用三元理气768卦爻穿针立穴,严格审龙抽爻换象艺术水平,判断住房与坟地兴衰吉凶关系,曾为福缘名家登山寻龙,所扦吉穴起到大效应。在推动全球易学研究中作出卓越的贡献。1996年被新加坡易经研究会授予“当代易学家”的光荣称号。1994年7月经中国河洛易经学院专家委员会考核审定“预测高级师”,1999年8月考核审定晋升“三元地理教授”。
个人传略刊载《中国当代易学文化大辞典》、《世界人物辞海》、《世界华人杰出专家名典》、《共和国专家成就博览》、《走向和谐》、《新中国文艺60年》、《时代先锋——中国优秀共产党人》、《共和国奠基者》、《伟人颂》、《江山多娇》、《人民公仆》、《中华英贤》、《共和国65年优秀学术成果选集》、《崇高荣誉—爱国英模新典范》、《大道之行》、《走向世界的中国学者》等十多部国内外大型典籍卷中。著有《文王先天512卦简易法》研究本,《三元九运·玄空精萃》卷三传徒登山本,校注《廖氏地理48局秘诀》传徒登山本、校著(唐国师杨筠松《罗经秘解》分金线)传徒登山本、《黄石公杨公门路同断》传徒本,编著《廿八宿星·翻禽到将》用本,校著《赖布衣24山辅星水法吉凶断》,校著南宋理学家朱熹先哲流寓福安《地理留记·谶地图》藏本,旨“继朱圣哲理求易道,传杨公堪舆研玄空”,招徒课艺,力倡地理一道。
潜心研易,探究中华术数,1996年拜传刘广斌教授《刘氏神数》,窥析《刘氏神数》内涵,编著《刘氏奇门神数》真天机。并以“玄空地理” 同“奇门神数”两大术在我国深圳、东莞、天津、北京、哈尔滨、上海、岳阳、平江、无锡、徐州、芜湖、江西安福、福州、厦门、福清、连江、罗源、南平、建瓯、建阳、武夷山、古田、寿宁、周宁、柘荣、福鼎、霞浦、宁德、福安诸市县域进行:企业厂家、金银矿业、船舶码头、宾馆酒楼、院校大楼、办公大楼、办公桌位、房产开发、公私住房,宗祠风水、陵园布局、寺庙亭阁、寻龙点穴、开吉门路等项策划与布局;同时用《刘氏奇门神数》真天机,进行推星选吉服务于社会行业。从“易”至今所有缘人均得到吉祥发达,在易学研究中做出卓越的贡献。
在千禧之年,走向和谐,同2008位专家共铸敲响“中华和谐钟”,成为和谐钟最初发起人之一,撰写“和谐格言33则”,载入《走向和谐》典籍中,2007年10月荣获北京“和谐社会建设突出贡献奖”。在共和国60华诞之年,加强艺术创作,荣获“新中国文艺60年金奖”。2010年5月,中华民族电视台。2014年撰写“运星学窥析《浣溪沙》一文对时代衰落与复兴”收入国家论文库中,推动我 国易学文化走向未来更加昌和做出新贡献。
福建省运乾术数国学文化发展中心简介:
福建省运乾术数国学文化发展中心,于2019年10月业经政府机关批准成立的术数国学机构。旨在发扬祖国优秀传统文化,集易学同仁共研中华术数,探索五术精髓,参透造化玄机,挖掘、整理国粹,积极发展与传播,和谐社会,推动“构建人类社会命运共同体”,提供术数国学文化广泛得到国人所发展而重用,以高深的术数为社会各界提供服务。
本中心设常务理事会,以学术、信息、咨询、联络四机处推动中心事务工作,设会长、副会长、秘书长、副秘书长、常务理事、理事、会员级别等。吸收高学者为会员,发展壮大团队精英,培育易学术数人才,提倡社会道德,共同研究,搭建良好的交流平台,为术数国学文化发扬光大,建设社会主义现代化,早日实现“中国梦”而作出新贡献。
继孔朱哲理求易道 传杨廖堪舆研玄空
中国的地理风水术,源流渊远,其理涵盖天地人造化之机,其术蕴藏着不少的智慧,它是社会人类生存指南所需求的产物,足使人们相继努力在探究着,自古迄今生生不息一直在流传,它就是中华民族兴发富贵的瑰宝与根基。在2021年天牛逢春之际,由福建省运乾术数国学文化发展中心会长、福建省福安市周易研究会会长、(原江西赣州堪舆学馆长蔡家庚第二真传人)三元地理教授刘子荣,开展传承术数国学文化,面向全国地理风水科系招生,传书点诀授徒,秘传缘人,兴家发族,共圆中国梦。
第一部
《廖氏地理四十八局秘诀》,本书属峦体山水法,乃正宗内传登山本,书中“诀诀值千金”,指明24山来龙立局定向,有谓左右相兼对房位兴发关系,对八煞黄泉化煞生权、八路黄泉化煞生权、救贫黄泉具有清明载述,24山独特的长生法,精术有谓收砂出煞,乃天下大地罗握在此书中。它是中国堪舆学中精髓所在,诸书对不同,是寻龙立向唯一的正宗内传本!有缘得此书在手,定能兴家发族生贵,任你走遍天下,造福于民,立于不败之地。【书数有限,传完为止,不宜多印,传门人登山寻龙立向专用秘本】
第二部
《地理指迷.》上下卷,是峦头理气之书,谭仲简作“一粒粟”并诗廿六首,刘伯温作注,(大型书本,全书A4纸双面印刷239页,色线装订,宜室内研读)。本书前贤高等笔墨书写,书前有四序,附下原文观阅卷目,确定此书独特、全面,以‘青出于兰而胜于兰’的科学观点,传与门人研习。【附页观阅】
地理一道,曰“汗牛充栋”,派多书不一。不管它有多杂难辨,只要精本在手,就能成为当代明师。《地理指迷》独特而精髓,全面阐述各龙诸法,借此招生授徒之际与之见面传用。
第三部
《玄空精萃》为传徒登山本,全书160页面,分上中下三卷,上卷指定玄空立向卦分金,包括下卦、替卦、元运、城门、打劫、九运飞星并卦等。中卷:飞星秘诀断,(包括阴阳宅秘诀断)。下卷:768卦穿针秘诀,坐卦度吉凶注解。
第四部
《罗经秘解.分金线》一书,与罗经透解不同论,
它是配(三合罗盘)而用,本书属28宿星度,每宿度注明吉凶,是天星应宿之理,适应三合地理同仁所用,同时提供了玄空科系同仁作个参考并用。【附下观阅】
本届招生,由刘子荣老师主讲授课,秘传以上四部书本,真传点诀,以峦体山水收砂出煞、同三元理气玄空卦术立向,谓天地聚气吉穴之术法。适应长期从事地理登山寻龙的同仁、或前拜过多位名师者、或从事玄空地理缺乏峦体秘书者、或为己祖上寻龙扦穴者、对年轻人从事地理风水研习者,本届研修课题各为秘传点诀授用。四部龙书助缘人成大才,高攀扦穴掌大龙。
地理班课定为常年招生，欢迎有志缘人前跃参加,来电联系,加我微信,索取简章。
导航:福建省运乾术数国学文化发展中心
地址:福建省福安市甘棠镇北大路72号
联系人:刘子荣.微信.手机号:13859662696
本文于2013年发表在《大道之行》.《走向世界的中国学者》.《优秀学术成果文选》等大型典籍文库中。
考证诸葛亮借东风《奇门遁甲》局
文章 刘子荣
《奇门遁甲》,简称“奇门”,创始于黄帝时代,谓九天玄女大法主所传之术,灵验无比,其术蕴藏天地造化玄机。自古先贤对此《奇门遁甲》进行了大研究和运用,不断完善把握“奇门”这一术在中华五术“三式”中的最高地位。它能经天纬地测人事,道通大自然,以九宫八卦为构式,用八节定盘局,论卦气推顺逆,定八门判吉凶,术精通广,理深玄微。源自四千三百二十局,风后制成一千八十局,太公变用七十二局,张良删定十八局,是谓“易有变易与简易”之法也。
在阴阳十八局中,置闰一诀存乎此间,无师者,或不精究者,难以测准,既知闰奇者也不愿明露,故曰:“遁甲闰奇有秘诀,神仙不肯说”。
《三国演义》48、49回载述曹操统率大军于长江,亲征吴蜀,图为一统大业,时江夏刘备恐防战败联吴拒曹,诸葛亮江东举气周瑜,献示“十六妙文”与周瑜联军攻曹,选址南屏山,建“七星坛”祭风火攻曹军铁锁连舟的战略,“赤壁”战局形成了东汉时期吴蜀魏三国鼎立。
孔明对周瑜荐曰:“亮虽不才,曾遇异人,传授奇门遁甲天书,可以呼风唤雨”。瑜服亮计,商定三日内祭借东风,建“七星坛”,高九丈,上下三层,护坛童子,一百二十人手执旗幡守坛,十一月二十甲子日吉辰,沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,上坛行法祭风。前一日无风,次后三更时分东南风大起,火攻曹船,吴蜀联军战魏于赤壁。
元末清初人,罗贯中撰写《三国演义》,距东汉建安十三年,相隔千百年,隆冬十一月二十甲子日起(自甲子、至乙丑、至丙寅三日),诸葛亮用此三日祭借东风,此乃编纂中把祭借东风日期缩紧。经据南京紫金山天文台资料记载,东汉建安十三年,公元208年戊子、十一月十二日甲子如是,但二十与十二之日相错乱,.而作者罗贯中编述之谬矣。
析,1、如没祭借东风火攻曹军铁锁连舟,何能破曹;2、如没赤壁之战曹公兵败,元气大伤,何论三国之分鼎,是故天机之谓也。
我们依据南京紫金山天文台资料以予佐证:
东汉建安十三年(公元208年戊子)
正月甲寅大.初一丁巳.2.4号.五日辛酉立春
二十丙子雨水
二月乙卯大.初一丁亥.3.5号.六日壬辰惊蛰
三月丙辰小.初一丁巳.4.4号.六日壬戍清明
四月丁巳大.初一丙戍.5.3号.七日壬辰立夏
五月戊午小.初一丙辰.6.2号八日癸亥芒种
六月已未大.初一乙酉.7.1号.九日癸巳小暑
七月庚申小.初一乙卯.7.31·十日甲子立秋
八月辛酉大.初一甲申.8.29.十一甲午白露
九月壬戍小.初一甲寅.9.28.十二乙丑寒露
十月癸亥大.初一癸末.10.27.十三乙未立冬
十一月甲子小.初一癸丑11.26.十四丙寅大雪
廿九辛巳冬至
十二月乙丑大.初一壬午.12.25.十五丙申小寒
三十辛亥大寒
闰十二月乙丑小.初一壬子1.24十五丙寅立春
【资料来源:南京紫金山天文台】
依据上述资料,农历十一月初一日癸丑、顺排初二甲寅、初三乙卯、初四丙辰、初五丁巳、初六戊午、初七己未、初八、庚申、初九辛酉、初十壬戍、十一癸亥、十二日甲子。
但《三国演义》中载述诸葛亮祭风二十日甲子入坛,(校实十二日甲子误作二十日甲子),而网中紫明道长所发布的奇门排盘定局,乘风帆舟,将以布隆冬十一月二十日甲子起阳遁一局测算,它们仝是之谬误。
神数推定奇门局
推前后:1、(【207丁亥年农历十二月初七甲午日】,为小寒节奇门阳遁二局);2、(【208戊子年农历十二月十三甲午日】,为小寒节奇门阳遁二局)。
自丁亥年农历十二月初七日甲午,至戊子年农历十二月十二日癸巳止计六个甲午360天;自公历208年1月12号至209年1月5号止计360数,(209年1月6号神数起1数)。
208年农历十一月廿九辛巳日冬至,十一月廿七日己卯(12月22号)为阳遁一局,农历十二月初三甲申日(12月27号)为阳遁七局,农历十二月初八己丑日(1月1号),为阳四局,此十五天为阳遁一七四定局。
(11月7号)农历十一月十二甲子日超大雪上阴四局,(11月12号)农历十一月十七己巳日中阴七局,(11月17号)农历十一月廿二甲戍日下阴一局,此十五天为大雪阴遁四七一定局。
三甲四子入星坛.祭借东风有玄机
公元208年戊子隆冬诸葛亮“七星坛”祭风,以戊子年、甲子月、甲子日、甲子时,选用(三甲四子)日时入坛祭风,是合乎天法的一门,选定十一月甲子、十二日甲子、甲子时入坛。关于入坛祭炼之法,在《万法归宗·周易内秘丁甲大法卷之四》中,以甲子日甲子时入坛祭炼详予载明。
以《奇门遁甲》卦气论,大雪阴四局卦气下降,从十二日甲子至廿六日戊寅共15天为阴局卦气,由此推论诸葛亮宜在祭坛炼法中,若交进阳遁一局方可论起东风。推阳遁一局(12月22号)农历十一月廿七己卯日,廿八庚辰日,廿九辛已日(冬至),此阳遁一局为阳道气行,冬至卦气回升,天帝到子,曰“天开于子”,天地万物阴阳自而转化,乃谓阳道“复”卦气之始也。
【十一月廿八庚辰日阳遁一局丁丑时奇门】
窥析阳遁一局庚辰日丁丑时祭借东风赤壁之战。
1、东南部位63478,第二数位3为天冲星,其星主风沙、雷雹(仲冬无雷雹),其性属木,木逢阳冬为相,起风级。
2、第四第五数位78,为白虎干格,顽恶凶劣,时有阵风狂作。
3、八卦巽宫原指风的部位,逢天冲星仝会白虎干格,显其风力之起势。
4、西北部位27640,其第二数位7为天柱星,其星指风霜、寒水,其金虽临乾地而失气。
5、第四第五数位40,为朱雀投江,水火不容,烈火烫伤之兆。
6、析论曹军屯兵西北,吴军兵据东南,谓东南与西北对峙之势,若乘借东风起势火攻铁锁连舟尚能之妙矣。
诸葛亮的用兵,知曹地兵营西北戍乾亥,以庚辰日天机冲破戍乾方位,并获曹公年庚月属(辛丑年六月生),用庚辰日丑时天机一起攻击,使之曹公元气大伤。它运用“数理奇门”和“道法奇门”祭借东风,以江东之势联吴攻曹取得胜利,形成东汉时期三国分鼎。他不但在军事上所创建了如此奇迹,而且在中华易学“奇门术”中唯此高术的一位先发先圣。
《奇门遁甲》古代为兵家所用,皇宫侯府之用。当代在预测学中趋向社会,适用于企业家之发展、大中型工程、房地产工程、船舶车行、办公大楼、学校大楼、企业厂家等需要,阳宅建房、竖柱上梁、(宗祠上梁)、装修入宅者所需要,坟墓:建坟立碑、安葬乘气制化之需要,均以“奇门”术为当代时期所应用。
